30 апреля День коренных малочисленных народов Российской Федерации

30 апреля День коренных малочисленных народов Российской Федерации.
Акция"Сохраняя традиции"
#ДвижениеПервых
Медиа выставка " этно-лаборатория:" Лица и легенды родной земли"

Айвангу (1926-1963) - эскимос-охотник, первый эскимосский советский писатель, писавший на родном эскимосском и русском языках, активный житель Провиденского района.
Родился в эскимосском селе Уназик (закрытое поселение на косе, мыс Чаплино, Провиденский МО) в семье зверобоя Кайнынана и Айнанаук — хранительницы традиций предков. Имя «Айвангу» в переводе с чукотского языка означает «эскимос»
Когда Айвангу исполнилось восемь лет, отец Кайнынан сам отвел его в первый класс Чаплинской начальной школы. Айвангу оказался очень способным учеником и все схватывал на лету.
После начальной школы Айвангу продолжил своё обучение в Лаврентьевской семилетней школе. Семь лет прошли быстро. Учебное время он полностью посвящал учёбе, а во время летних каникул возвращался домой, где начиналась другая, рабочая жизнь. Айвангу не любил бездельничать, всё время чем-то занимался: помогал охотникам, мастерил различные поделки из дерева, однажды даже решил смастерить и поставить в яранге настоящий диван! Уже тогда говорили: «У Айвангу золотые руки!».
Профессиональная деятельность
Окончив семилетку, Айвангу вернулся в родное село и стал работать счетоводом по просьбе председателя колхоза Майны.
В суровые годы Великой Отечественной войны жители Чаплино, как и все советские люди, помогали фронту: сдавали пушнину, перевыполняли производственные планы, шили меховую одежду и даже строили на косе аэродром для самолётов, которые перегоняли по Ленд-лизу (эту историю Айвангу описывает в своём рассказе «Как мы строили аэродром» из книги «Наш родной Уназик»).
Айвангу трудился наравне со всеми жителями села, старался сделать жизнь родного края лучше. Со временем он стал самым активным общественником: он был постоянным секретарём и членом избирательных комиссий, делегатом комсомольских конференций, секретарем колхозной партийной организации, делегатом районных и окружных конференций.
Айвангу часто предлагали работать то в райкоме комсомола, то в народном суде, но каждый раз он вежливо отказывался, считая свою работу в колхозе нужной и важной.
Он был влюблён в свой дом и считал, что нет на свете места лучше и краше.
«Архивные документы рассказывают о многом. Известно, что Айвангу был одним из делегатов первой Провиденской районной партийной конференции…лаконичная запись на титульном листке депутатского блокнота Айвангу: «Образование самостоятельного Провиденского района из состава Чукотского района с центром в посёлке Провидения». Короткая запись – частица истории!» -из воспоминаний Л.И. Айнаны. Газета «Полярник» №50(6992) 25 апреля 1987 года.
Таким образом, житель села Уназик, а затем и села Чаплино, стал одним из тех людей, кому мы говорим: «Спасибо!» за создание нашего Провиденского района с центром в посёлке Провидения.
Когда люди читают имя Айвангу, в первую очередь всегда вспоминают о нём как о писателе, благодаря которому общественность узнала о жизни на далёкой северной земле.
Впервые свои литературные способности Айвангу продемонстрировал осенью 1955 года, когда перевёл на эскимосский язык пьесу В. Ивакина «Солнце над тундрой» о борьбе первого руководителя национального Совета Майны против шаманов. Вскоре пьеса была поставлена на местной сцене, роль главного героя — Майны — сыграл сам Айвангу. После этого перевода учёные, филологи, этнографы стали часто обращаться к Айвангу за помощью и консультациями, а потом и вовсе предложили ему самому стать автором и рассказать о жизни эскимосов. Через какое-то время Айвангу передал учёным 6 тетрадей в которых на одной странице – тексты на эскимосском языке, а на другой- дословный перевод на русский язык.
Георгий Александрович Меновщиков (1911—1991), языковед, фольклорист, один из основоположников научного эскимосоведения, был одним из первых, кто оценил дар эскимосского сказателя Айвангу. Он подготовил одну из его новелл для сборника прозы северян «От Москвы до тайги одна ночевка» (1961).
Так Айвангу стал первым, чьи эскимосские рассказы были опубликованы как литературные произведения.
Его рассказы также появились в альманахе «На Севере Дальнем» (1962).
При содействии Владлена Леонтьева и Людмилы Ивановны Айнаны, в 1985 году вышла в свет книга «Наш родной Уназик».
Награды и звания
Множество наград было присуждено Айвангу, о которых не всем известно. Одной из них стал Диплом «Присужден Айвангу в 1959 году на III Магаданской областной выставке изобразительного искусства за модель нарты».
Айвангу хорошо рисовал, много работал и жил честно. Самой большой наградой для него было признание современников.
Частые длительные поездки на собаках, ночёвки в пургу в неподходящей одежде, вынужденные купания в студёном море- всё это сказалось на здоровье Айвангу. Внезапно его поразил страшный недуг – болезнь позвоночника. Медицина оказалась бессильной…но даже не смотря на боли, Айвангу продолжал жить, как он умел- в заботах вместе с односельчанами, в творчестве в кругу близких. До самых последних минут своей жизни он оставался активным жителем Чаплино - работал секретарём партийной организации села, а когда болезнь взяла верх и приковала его к постели - помогал филологам в изучении эскимосского языка.
Айвангу не стало в 37 лет. Но память о нём живёт. В музеях Чукотки хранятся его фотографии и рукописи. Его рассказы и переводы служат ценным источником для научных исследований. Его творчество имеет огромное значение не только для эскимосов и других коренных народов Севера, но и для всех, кто интересуется жизнью эскимосских сёл в середине века.
«С детства мне казалось, что нет на свете милее и краше нашего родного села. Слышал я про другие селения, большие красивые города, но не представлял, что они лучше моего села. И жилища у нас выглядят по-особому- яранги не яранги, домики не домики. А сколько радости приносила смена года! Особенно радостной бывала долгожданная весна. Морской берег…галька да море, но для нас, детей, он был необыкновенным…» -Айвангу о родном Уназике.
#НавигаторыДетства
#НавигаторыДетства56
#Росдетцентр
#СохраняяТрадиции